近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平得到極大的提高，在物質(zhì)生活得到滿足之后，精神追求也要及時(shí)跟上，這樣才是一個(gè)有血有肉的個(gè)體。城市也是這樣，一個(gè)沒(méi)有文化屬性的城市很難讓人產(chǎn)生歸屬感，而城市文化最直接的體現(xiàn)就是城市雕塑。那么今天弘美雕塑廠就為大家介紹一下城市雕塑所具有的魅力和內(nèi)涵。 近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平得到極大的提高，在物質(zhì)生活得到滿足之后，精神追求也要及時(shí)跟上，這樣才是一個(gè)有血有肉的個(gè)體。城市也是這樣，一個(gè)沒(méi)有文化屬性的城市很難讓人產(chǎn)生歸屬感，而城市文化最直接的體現(xiàn)就是城市雕塑。那么今天弘美雕塑廠就為大家介紹一下城市雕塑所具有的魅力和內(nèi)涵。

一、文化依托


中國(guó)雕塑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在城市形成以前，雕塑體現(xiàn)的是實(shí)用性、功用性，符合農(nóng)耕時(shí)代人們懵懵懂懂的藝術(shù)欣賞力，它注重農(nóng)田生活的實(shí)用性。秦統(tǒng)一天下，設(shè)立郡縣，城市由此形成，這時(shí)的雕塑更偏重于工藝美術(shù)，帶有普遍性的裝飾意味，從色彩到材料再到意境選擇，更見(jiàn)其美麗，符合當(dāng)時(shí)人們的審美水平。雕塑在不斷地傳承中，源于自然，高于生活。而現(xiàn)代城市雕塑則強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家的主體情感和自我感受，因此，現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)雕塑流派眾多，風(fēng)格差異越來(lái)越大，語(yǔ)言極其豐富，這種差異性和豐富性是以往任何時(shí)代都無(wú)法比擬的，從形式到造型都顯示了中國(guó)古代藝術(shù)的功底和思想。


二、藝術(shù)思想及表現(xiàn)方式


雕塑屬于造型藝術(shù)，是三維藝術(shù)，是空間藝術(shù)，其設(shè)計(jì)應(yīng)注重雕塑本身的立體韌性及二維藝術(shù)-繪畫(huà)和工藝美術(shù)的聯(lián)系。如中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的寫(xiě)意，注重神韻，栗憲庭、何新說(shuō)：“中國(guó)畫(huà)的抽象意識(shí)是人類一切早期繪畫(huà)所共有的，而唐宋以后，畫(huà)家所追求的那種抽象審美意識(shí)，卻完全處于自覺(jué)的，受引導(dǎo)于中國(guó)傳統(tǒng)背景下那種特殊的哲學(xué)美學(xué)觀念。”這與西方抽象表現(xiàn)的理論大相徑庭，東西方藝術(shù)表現(xiàn)手法有很大差異，如果沒(méi)有具體實(shí)踐的磨合、斟酌，只是片面地捏合在一起，是沒(méi)有生命力的陳舊因襲而已。


三、藝術(shù)素養(yǎng)


設(shè)計(jì)的主體是人，雕塑者不僅要有較高的藝術(shù)審美力和表現(xiàn)力。更要有高超的職業(yè)水準(zhǔn)和濃厚的職業(yè)操守。


城市雕塑作為空間公共藝術(shù)，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是人的文化、心理、思想感情的需要，欣賞的“強(qiáng)制性”和形式的“審美性”，對(duì)人們起到引導(dǎo)、教化和宣傳的作用。雕塑者不僅要想方設(shè)法提高其藝術(shù)表現(xiàn)力，更要體現(xiàn)對(duì)雕塑內(nèi)容的深刻認(rèn)識(shí)，所以要提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，應(yīng)多涉足如心理學(xué)、歷史、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科，與生活實(shí)踐相結(jié)合，在雕塑中逐漸完善自身的價(jià)值觀，形成較為濃厚的職業(yè)操守。還應(yīng)提高自身的環(huán)境意識(shí)，結(jié)合雕塑作品和塑造場(chǎng)所，創(chuàng)造有意義、優(yōu)美、有內(nèi)涵的環(huán)境，使主題、形式、環(huán)境達(dá)到完美的合一，而這一切都與雕塑者本身的藝術(shù)素養(yǎng)分不開(kāi)，是雕塑者內(nèi)在素質(zhì)的外現(xiàn)。


四、情景設(shè)計(jì)


中國(guó)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)逐漸接受西方的變形與裝飾手法，但總體上同一主題表現(xiàn)居多，作品大批量雷同。雕塑者不會(huì)也不愿花精力去思考、設(shè)計(jì)一個(gè)有意義、有內(nèi)涵，又有藝術(shù)審美力的作品。各種形式怪異雕塑的設(shè)計(jì)者不考慮內(nèi)容和表現(xiàn)形式是否符合，片面簡(jiǎn)單地追求怪異，缺乏雕塑本身應(yīng)有的特殊藝術(shù)魅力。典型人物的肖像雕塑根本顯示不出人物的精神氣質(zhì)，人們不知道這是誰(shuí)，也不清楚他做了什么事，反正他出現(xiàn)在雕塑上。一些紀(jì)念性雕塑，意欲紀(jì)念一段特定時(shí)期或者人物的不平凡事跡，但人們感受不到雕塑應(yīng)有的視覺(jué)沖擊力，也無(wú)法領(lǐng)略其獨(dú)特的審美感染力，選取的情景或不明確，或設(shè)計(jì)的情景脫離實(shí)際，使人們形成錯(cuò)覺(jué)，這些都是失敗的情景設(shè)計(jì)。


陌生人對(duì)一個(gè)城市的第一印象很重要，而城市雕塑作為一個(gè)城市的代表，毫無(wú)疑問(wèn)需要承擔(dān)起向人們展現(xiàn)城市魅力的責(zé)任！弘美雕塑專注玻璃鋼雕塑設(shè)計(jì)、制作行業(yè)二十年，精益求精，質(zhì)優(yōu)價(jià)優(yōu)。如果你有疑問(wèn)或需求，歡迎撥打弘美全國(guó)統(tǒng)一服務(wù)熱線400-139-1099或在線咨詢。